寵辱若驚貴大患,若,身和被寵,若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,何謂貴大患,若身無(wú),所以有大患者,為吾有身及吾無(wú)身,吾有何患不貴以身為天下,若可寄天下,愛以身為天下,若可托天下老子說(shuō),寵辱若驚,貴大患若身重,如對(duì)于我們來(lái)講是非常不安的,我建議各位可以自己去體會(huì)一下,當(dāng)人家突然對(duì)你很好的時(shí)候,你會(huì)怎么樣你會(huì)覺(jué)得很奇怪,唉,這個(gè)人為什么突然間對(duì)我這么好,他是不是。想打我什么主意?他對(duì)我這么好,我將來(lái)怎么回報(bào)他,他對(duì)我這么好,我應(yīng)該更加努力,你看這樣一來(lái)你的心就不寧?kù)o了,對(duì)你好你是這樣的感覺(jué),那侮辱你就更不用說(shuō)了。
所以老子是觀察入微的受寵若驚,受辱若驚叫做寵,辱若驚貴大患若身什么意思?你把榮辱看的和自己的身體一樣重要,一寵愛我,我就連身體都不要了,我就要?jiǎng)趧?dòng),憑此的也要回報(bào)你,那就是寵愛重要,身體不重要,人家一侮辱你你就生氣,氣死我了,把身體氣壞了你的身體。你就受罪了,原因就是我們把寵辱看得跟身體同等的重要,那又何必呢?何謂寵辱若驚老子進(jìn)一步來(lái)解釋,什么叫做寵辱若驚?
從這一點(diǎn)上來(lái)看,我們剛才的解釋就稍微有點(diǎn)粗淺了,否則老子不會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,老子認(rèn)為我們應(yīng)該更深入一點(diǎn),所以他又問(wèn)了,何謂寵辱若驚寵為下,得之若驚,失之若驚,這叫做寵辱弱精,你看以前的這個(gè)公屏里面的亂就是重和濕重的一個(gè)爭(zhēng)奪,就那么驚險(xiǎn),萬(wàn)分殘酷,不仁一般的說(shuō)法是寵為上主為下,老子,不是這樣看老子沒(méi)有。寵為上如為下老子,直接就告訴我們,寵為下寵對(duì)我們來(lái)講是不好的事情,你看小孩子被寵壞了,干部被寵壞了,歷史上被寵壞的最可憐的人是誰(shuí)?
和珅如果沒(méi)有碰到乾隆這樣的壞老板的話,他一生都非常好,你看和珅剛剛出道的時(shí)候,他是最反腐最清廉的,可是被乾隆寵成了大奸臣,寵成了大壞蛋,寵成了大腐敗分子,老子告訴我們,有人提拔你的時(shí)候,你要特別的小心,因?yàn)槟墙^不是一件好事,因?yàn)槿艘粚櫨蛪?,所以才有了這一張,要不然這一張寫出來(lái)干什么呢?
何謂貴?
大患若身身體把大患帶給我們,就好像從容把大患陪著我們一樣,都是我們應(yīng)該特別提高警惕的大患,這才是老子深刻的用意。你看老子說(shuō)的很清楚,吾所以有大患者為吾有身及吾身,吾有何患,如果沒(méi)有身體還有什么過(guò)萬(wàn)呢?沒(méi)有身體的話就不會(huì)受到任何引用,所有的壞事都是你身體干出來(lái)的,身體跟重組一樣都是人之大患所有的大罐都是這個(gè)臭皮囊惹來(lái)的,吾所以有大患,因?yàn)槲矣羞@個(gè)身體,我們之所以執(zhí)著于榮辱得失。
之所以會(huì)受到誘惑會(huì)偏離道,就是因?yàn)槲覀冇羞@一身臭皮囊,可是這副臭皮囊是我們與生俱來(lái)無(wú)法去除的,那么老子有什么方法能夠讓人們擺脫身體的束縛,從而做到無(wú)我呢?
干脆連身體都不要了嗎?
當(dāng)然不行,因?yàn)橛猩眢w你會(huì)做很多壞事,沒(méi)有身體你連好事都做不了,所以老子算了又算還是要我們貴身,什么意思呢好好的保護(hù)好自己的身體,其實(shí)不要讓它受外界的引誘,這樣才是鎮(zhèn)定的淡定的,如果我們真的珍惜自己身體的話,要怎樣做呢?
自動(dòng)門廠家銷售聊寵辱說(shuō)天下若可寄天下,天下愛以身為天下,若可托天下,你要把這個(gè)身體奉獻(xiàn)給天下,為天下蒼生做事,而不是只考慮你自己一個(gè)人這樣的話你就可以為天下萬(wàn)物所記,然后也就無(wú)了你,就與天下萬(wàn)物共存了,你就沒(méi)有個(gè)人的榮辱了,所以一定要用這個(gè)身體為天下人做事,如果真的這樣的話,若可托天下,就好像天下萬(wàn)物都會(huì)托在你的身上最深的人,他不敢用寵物來(lái)傷害自己,因?yàn)樗龈蟮氖?,你心存天下,你與萬(wàn)物并存的時(shí)候,你會(huì)忘我。最起碼你剛開始會(huì)覺(jué)得我并不重要,為什么不重要?
因?yàn)槲业纳眢w如果不能替天下萬(wàn)物盡點(diǎn)責(zé)任的話,那只是天天在這里吃飯,消化浪費(fèi)資源還有什么用呢?
無(wú)我無(wú)身寵辱相同大家注意,這里面又出現(xiàn)了一個(gè)同字,所以你不要以為第1章我們已經(jīng)讀過(guò)了,你要讀老子的書,他始終告訴你有和無(wú)是同樣的這個(gè)同字很重要,沒(méi)有分別,所以老子接下來(lái)要告訴我們道是看不見的,但是道的紀(jì)律好像很清楚,但是又說(shuō)不出來(lái),隱隱約約這就叫做玄妙。


